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仿真植物传自然之神的意境要求
这是较为深奥的一种要求，它触及到设计者与游赏者的文化素质，如能超越以上四种造景的效果，则可产生“传神”之作，能做到源于自然而高于自然者，多是传达了自然的神韵，而不在于绝对模仿白然。故文人造园，多以景写情，寄托于诗情画意，造景是来于自然，而写情与作画，则是超越自然。这些才是园林最丰厚的底蕴与特色。
园林风格的创造固然要继承本国园林的优秀传统，也要吸收借鉴国外园林的经验。而今天园林风格创作的重点，则是以优美的环境来适应现代中国人的生活情趣，提升其文化素养。
植物是创造由累物一意境一情感一竹理过程中的主要组成部分。植物春夏秋冬四季季相本身就是大自然的变化，通过植物生长中干、叶、花、果的变化：花开花落、叶展叶落和进入幼年、壮年、老龄的种种变化，而有高低不同，色彩不同，形态花朵的不同，展现出春华（以花胜）、夏荫（以叶胜）、秋叶（以色胜）冬实（以果胜）的季相。它不同植物种类的交替，也是植物空间感开阔或封闭的交换，是空间的调剂者，可从中获得事物荣枯的启示，也是一种无穷变化的大自然美的体现。
园林植物景观的风格，是利用0然，仿效自然，又创造自然，对自然观察入微，由“物化”而提升到“人神”。又由于植物这一园林基本要素的自然本性，在表现大自然体系上比其他园林要素更深、更广，也更具有魅力。园林植物景观的风格应该是自然的形象、诗情画意的底蕴和富有哲理的人文精神。
自然的美不变（或极其缓慢），时代的变化则是比较快的，人们常常会用时代的审美观念来认识、发现和表达对自然美的欣赏并创造园林中的自然美，而这种美不能仅仅是贴上时代的标签或以时代的种种符号剪贴于园画面而设造于园林中。还需要我们以时代精神（代表多数人）来更细致地观察自然的本质美，深刻领悟自然美的内在含义一一体现于“神”的本质，犹如诗人观察植物那样地细微、入神，才能真正创造“源于自然”、“高于自然”的“传神”之作。
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