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景观包装厂家：本国传统园林中植物景观的创造
中国传统园林中植物素材的应用主要着重在植物拟人化、点缀、陪衬筹方面。私家园林的造园者多为画家或文人，服务的对象只是家人、朋友，观赏时间不受限制,赏园时常伴有赋诗、弹琴、作画、品茶或唱戏。
1.植物的拟人化
植物除了其多样的形态、斑斓的色彩、芬芳的气息以外,还能在阳光、月光、风中、雨中、雪中等自然因素的变化中,产生婆娑斑驳之影，风吹树枝、雨打树叶之声。在中国的传统园林中，造园者深受传统哲学以及其方法论的影晌，他们把这一切都诉诸于钢官(如视觉、嗅觉、听觉和触觉），赋予园林植物深刻的文化意蕴，像很多植物就被认为具有高尚的品质和情操,园林植物被拟人化了6这种艺术手法同时又加强了椬物自身的本质美、原始美。如：松——苍劲耐寒,象征坚贞不渝、万古常青;竹一虚心有节，象征谦虚、坚挺、刚正的气节——迎雪怒放,象征不畏权贵，纯洁而坚定。同时,松、竹、梅又被称为-岁寒三友”。梅、兰、竹、菊称之为四君子。这些被拟人化了的植物特别受到人们的脊味,成为创造意境不可或缺的景观元素,如在中国古典园林的一些造园中,园主编篱种菊是取陶渊明“采菊东策下，悠然见南山”的诗句,象征淡泊名利、俭朴的生活。总之，植物拟人化是中国古典园林的一大特色。
2.将植物的诗情画意写入园林
在中国传统的文化艺术遗产中，山水画作为一朵奇葩深深地影响着其它方面的艺术创作。山水画的核心就是意境的表达，中国传统园林也深受其影响。在植物配置上力求深远、诗情画意、精巧玲珑，追求与场所空间的和谐，喜欢模仿自然状态，错落有致地搭配成植物群落,体现了很高的文化品味。特别是在很多的植物造景中，常常直接取某一句诗词、歌曲、画境来配置植物，达到触景生情、寄情于景的效果。如一些烈士陵园中，常列植松柏类植物,象征着革命精神的常青永驻；有些造园主在自家后园种植红豆，表达其对亲人、朋友的思念之情。注重情境、生境、意境，这也是中国古典园林的一大特色。
3.用植物来命名建筑或园林景点
由于受到传统的诗词曲賦的影响,在中国古典园林中，造园者喜欢用朗朗上口的诗词来给建筑和园林景点命名，很多时候,植物凭借其形、色、香、韵成为景点名称的主体。这不仅丰富了景点的文化内涵，而且加强了意境的表达，增强了感染力，使人达到“空灵”的境界。这是道法自然这一古典美学原则的最伟大的升华。如杭州西湖的“柳浪闻莺”就以柳来命名景点，在该景点里面遍植垂柳，体现柳浪，每当湖风拂来,柳枝迎风招展，婀娜多姿，给人无尽的美感和遐想。而“曲院风荷”景点则是种植大量荷花,用荷花来表达“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的美好景象和崇高理想。承德避暑山庄中的“万壑松风”景点,就是借松林在风中发出的瑟瑟涛声来感染人的。
4.木本植物应用多、草本植物应用少,重视植物形体造景
在中国古典园林中，由于空间较小，植物配植追求的是“咫尺山林”这种高度浓缩的自然式风光，往往采用适于近距离观赏的植物，用植物的形体等来造景，讲究枝干的曲直、树冠的形态、树叶的琉密和树皮的质感等。因此,木本植物由于其古、奇、雅、色、香、姿等各方面的内在优势得到造园主的青睐，而草本植物由于在这些方面其自身的劣势，在当时的审美情趣、文化背景下，应用就较少。在中国古典园林中，木本植物的配置常采用的形式有孤植、对植、丛植，在造景上也很有规律性,如岸边栽柳、水上放莲、移竹当窗、栽梅绕屋、“榆柳荫后圃，桃李罗堂前”等等。
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