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景观包装仿真植物“神”的树立
“神”是指由植物的形引伸为神，是一种精神状态的表现，也就是文人们赋予的拟人化。如松树：“岁寒知松柏之后凋”，可敬！梅花：“万花敢向丛中出，一树独先天下春”的气节，可佩！竹子：“竹性直，直以立身，君子见其性则思心中不倚者”，“竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者”。如此等等，更有甚者，古代文人刘岩夫更以竹比作人的“刚柔忠义，谦常贤德”八德精神。
此外，菊花的“宁可抱霜枝上老，不随黄叶舞秋风”的傲气，兰花“生于幽谷，不以无人而不香”的清高，以及莲令人淡，牡丹令人豪，春海棠令人艳，秋海棠令人媚……都是由植物的外形或生态习性而引伸到精神、品格，加以拟人化的一种联想。这种联想是文人的思维，是诗人的情怀，是中国文人园林植物策观的传统特色。
古人不仅以诗词来欣赏、描写植物景观，而且以实景来抒其心情，做到情景交融，如形容某一种花、草、树，是从其形态或生态习性引发出诗人的联想、回忆或想像，以表达诗人的情怀与意志。在文人园记、小说中也有一种从“虚”到“实”的“意象园林”。
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